北宋著名思想家、哲學家、教育家、詩人李覯，自幼聰穎好學，像其他讀書人一樣，想通過科舉，登上仕途，干一番事業。但是，他在科舉仕進的道路上卻一再受挫，未能如愿。宋康定...

尺子就是圭臬，乃度量衡之“度”，具有永恒性。罐子是裝東西的容器，想裝什么就裝什么，具有變易性。那么至德精神是一把尺子？還是一個罐子？大家通過以下的探究，或許能有所...

摘要：商末周初的太伯，以其三讓天下而被孔子譽為“至德”，對其稱名用字現代以來頗為分歧，“太”與“泰”混用現象普遍，導致了對其稱名本字的誤讀誤用。從文獻典籍、學人著...

至德精神的基石就是“三以天下讓”，再三讓天下的思想淵源是遵從父旨的孝道，孝道就是感恩情懷。縱觀太伯人生，“孝友感恩、誠信務實、謙讓包容、自強不息”就是其偉大人格的核心要素，就是至德精神的四維，這就是吳氏家族最古老的家風，故稱“吳氏四維”。

《論語》言：“太伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”兩千多年來，太伯的人格風范，成為上至廟堂皇帝推崇、下至江湖百姓崇敬的道德境界。本人認為：近年倡導的社會主義核心價值觀，是對中華史上至德（精神）文化的現代闡釋與豐富。

在吳氏家族乃至社會上談論文化之時，常常提到“太伯文化”。然而何為太伯文化？在一些人之中亦不免一頭霧水。這里本人就“何為太伯文化”談談自己的認識。有不同意見，歡迎交流；有欠妥之處，更期待方家之指正。

延續三讓血統、傳承至德衣缽。正如一滴水可以折射出大海的光芒一樣，皖北淮河支流的沙水（芡河）南岸吳老畈吳氏后裔的骨子里，堅守著“世家第一、至德讓三”門規家風。在世人眼里，啟蒙教育是“仁義禮智信”，吳氏家族為人處世信條是“禮讓德忠義”

始祖，顧名思義，就是最開始的用這個姓的人。在編修族譜的時候，都會講這個姓的來源，就會提到因什么人什么事而得到這個姓的。最后確定姓這個姓的人，開始肯定不是姓這個姓的，是因為某種原因而得來的。小編今天就不講什么皇帝老兒賜的呀之類的典故。

1970年6月，在江蘇江寧縣（今南京市江寧區）陶吳中學校園內出土一件春秋早期銅戈（《集成》11400），銘文為：“□□王之孫、囂仲之子...