本族家譜稱“桐門”為“洞門”，從附圖來看其位置在今常山縣九都鄉以南與龍繞溪以北之間，吳族宅院北部有一條大路。筆者分析當地的天然石灰溶洞就在其不遠處，故此地被稱為“洞門”。后來由于明初袁敬所的詩而習慣稱之為“桐門”。也有早年縣志典籍因木刻方便而稱“同門”。

       現存的《常山縣志》、《衢州府志》、《浙江通志》等，關于桐門人可查到的資料顯示：

       1. 最著名的官宧是吳祐，后唐清泰二年（935年）以進士任衢州刺史、節度使，授御史中丞（正四品）、銀青光祿大夫（從三品）、檢校工部尚書（從二品）、上柱國（正二品）。

       2. 最早的官宧是吳?，后唐莊宗同光三年（925年）知高州（即現在的四川省高縣，筆者注），（據《常山縣志》徐烈云考證）。

       3. 進士：慶歷六年（1046年）吳瑊，皇祐元年（1047年）吳濤（太常寺卿、正議大夫，賜紫金魚袋），元豐二年（1079年）吳亮（史部郎中、觀文殿修撰、開封少尹）、吳明(樞密院同僉)，崇寧五年（1106年）吳沆（中奉大夫）。

       4. 職官：吳祿（兵部尚書），吳茂高（直殿副使），吳待用（史部郎中），吳謹（漳州府尹），吳溉（湖州府尹），吳晛（汀州知府），吳昉（兩淮轉運使），吳隆（兩淮司運）。

       5. 鄉飲賓：淳祐年間（1241-1252年）吳琛，清乾隆年間，吳舜亮（這是最后一名出現在清代及以前地方志記載中的桐門人）。

       6. 后裔：《衢州府志》稱桐門吳氏為桐門吳族，估計是編者認為五代十國時期，桐門地處偏僻，院落和人口不多，其吳氏人員應該為同一族人吧。據家譜記載，（北）宋訖録，子孫相繼而難，亡者比比。意思是（北）宋朝終結時，子孫相繼遇到災難，亡者很多。（北宋亡于1127年，吳昉正是該年被叛將陳通所殺，筆者在《祐公碑記》之浯溪吳氏中，曾認為這事件是桐門吳氏退出宋朝官場的原因之一）。據此可以推測，經此劫，桐門吳氏在當地已走向沒落。好在吳祐公的玄孫輩在此難之前已經開枝散葉到了（現在的）衢州江山，江西玉山和廣豐，以致桐門吳氏得以延續發展、興盛不息。

       從清代的《江山縣志》、《玉山縣志》、《廣豐縣志》、《衢縣志》、《衢州府志》可以查找出以下記載。

       1）江山：吳嘉進（吳祐八世孫，元江山縣教諭），吳祿應（吳祐后裔，至元二十四年江山縣訓導），吳彥宗（明知縣，梧峰人），吳朋（明洪武年貢生），吳夢端（清同治舉人，監府照磨，梧峰人），吳宗國（清同治舉人，梧峰人）。

       2）衢縣：吳卯金（清嘉慶十八年舉人，教諭，衢縣小南鄉人）。

       3）廣豐：吳珍（宋開禧乙丑科進士，授上騎都尉、容州節度使），吳宗晃（宋寶祐乙卯科舉人，灜州同知），吳（仲）價（宋景定辛酉科舉人，閩州司馬），吳仲任（大理寺評事），吳一中（吉安府教諭），吳都魁（元大德丙午科舉人），吳文魁（元大德丙午科舉人），吳澤（明洪武年間進士，衢州知府），吳中瓛（工科給事），吳英山（教諭），吳旦（清乾隆戊午科舉人，開封府洧川縣縣令），吳必高（清廣豐綠營把總）。

吳 武 

2022年8月19日